杨震的清白遗产

  主讲人     黄一平

北宋有杨家将，而东汉有杨家相。杨家将事迹广为流传，烩炙人口，妇孺皆之，都因为杨家一门忠烈，保家卫国，父子夫妻、兄弟姐妹前赴后继，效命疆场，拼一门之力，扛鼎大宋万里河山，其忠、其勇，光耀日月，名垂千古！文革中，也有人作文批判，指为忠君、愚忠，但老百姓眼睛雪亮，心头倍儿清，都把杨门故事作为中华民族传统道德价值的典范来演绎，来宣扬，来倡导、来效仿。而杨家相，却至今仍沉睡在史海里，非有心人，莫知其端详。

杨家相，自东汉安帝（公元107年）起，至献帝汉末（公元220年）止，绵延百年，历安、顺、冲、质、桓、灵、献七帝，杨家连续四代，均有人官至太尉、丞相，且政绩突出，官声口碑俱佳，青史留名。如此家教渊源，跟打头的杨震留下一笔丰厚的遗产不无关系！

《后汉书卷五十四.杨震列传第四十四》：“杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。（见《汉书卷十六》）高祖敞，昭帝时为丞相，封平安侯。（事迹见《汉书卷六十六.公孙刘田王杨蔡陈郑传》，青史有据，他们老杨家，果然血统高贵，非偶然也）。父宝，习《欧阳尚书》。哀、平二世，隐居教授。……光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。”以上约略介绍了老杨一门家世渊源，均文治武功，声震朝野，即使隐居乡间教书育人，也因其品行高洁而为皇上所倾慕。

“震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起’（时人以孔子之名誉之，可见其所怀学识之甚，名盖关西，而关西乃当时首善之区，大儒学者荟萃之地，所以称他名贯天下，亦不为过。）常客居于湖，不答州郡礼命数十年，（也学他老子，潜心向学，不入仕途。）众人喟之晚暮，而震志愈笃。（大家都说他时近晚年，而杨震依然壮志凌云。）后有冠雀衔三鳢鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘蛇鳢者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’（神明所示，不敢忤逆）年五十，乃始仕州郡。”真是大器晚成，未必不当其时也。

当时，权倾朝野的大将军邓骘也十分倾慕其才华学识，屡屡举荐提携，震乃“四迁荆州刺史，东莱太守。”红运当头，官运享通，其实也是厚积薄发，有备而来，很快驰入了“快车道”：“元初四年，征入太仆，迁太常。”“永宁元年，代刘恺为司徒。”“延光二年，代刘恺为太尉。”查《汉书.百官公卿表第七上》，“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”其地位与相国、丞相平，官阶印信都是“金印紫绶。”至此，杨震在政治上也声名鹊起，达至顶峰。

杨震为官，脚踏实地，公道正派，很得人心，对宫中丑闻，亦敢犯颜直谏，虽帝常常“不省”，也不罢休。安帝乳母王圣的女儿伯荣“出入宫掖，传通奸赂。”震上疏提醒。时安帝年少（十三岁）不谙事，竟将奏则给乳母看，“内幸皆怀忿恚。”“而伯荣骄淫尤甚，与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，瑰遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。”震又上疏曰：“……今瑰无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯，不管旧制，不合经义，行人喧哗，百姓不安……”虽树敌多多，犹忠心耿耿，无怨无悔。又如：“帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往侯震曰：‘李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。’（假传圣旨，这麻不过杨太尉。）震曰：‘如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。’遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。（人家刘授就乖，会来事。）由是震益见怨。”如此榆木脑袋，毫不懂权谋机变，不倒霉才怪。

果然，“时诏遣使者大为阿母修弟，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等更相扇动，倾摇朝廷”，震上书奏劾之，帝又不省。“丰、恽等见震切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、木匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。”杨震连连上疏，恳切陈辞，帝都不从，樊丰、谢恽更加无所顾忌，居然伪作诏书，假冒皇帝的旨意，调拨国家金钱、粮食等，为自己大兴土木，耗尽国家资产无数。震不惧强权，又奏。樊丰等虽对震愤怒不已，但因其天下名儒，也不敢加害，就在皇帝跟前屡进谗言。皇帝昏庸，不辩忠奸，收了震的太尉印绶，赶出京城，发回本郡。

行至城西几阳亭，震环顾四野，前路迢迢，虽正值阳春三月，草木繁滋，震却是心境凄冷，万念俱灰。“乃慷慨谓其诸子门人曰：‘死者士之常分，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足益形，勿归冢次，勿设祭祠。’因饮鸩而卒，时年七十余。”一代重臣，遂撒手西去，天道亦知其枉，为之悲泣。《后汉书.杨震列传》：“先葬十余日，有大鸟高丈余，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。”

观震就自己丧事所留遗言，可见其一生高洁，轻视钱物。《后汉书.杨震列传》：“当之郡，道径昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘幕夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知！’密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’”

好一个“天知、神知、我知、子知”的“四知论”！好一个“清白吏子孙”的“遗产观”，两千年后听来，依然震聋发聩，犹黄钟大吕，警示铮然！杨震正是凭此，为子孙后代留下了一笔取之不尽的丰厚遗产，致杨家家风浩然，育出的代代子孙，都是优秀人才，出则匡扶社稷，安邦治国，退也隐士高人，受人崇拜。

子杨秉，字叔节，“少传父业，兼明《京氏易》，博通书传……”做官后，“故吏赍钱百万遗之，闭门不受。以廉洁称。”秉累迁至太尉，辅佐恒帝，“每朝廷有得失，辄尽忠规谏，多见纳用。”“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶……，尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也’。”秉七十四岁卒。

孙杨赐，字伯献。“少传家学，笃志博闻。”建宁初，迁少府，光禄勋，步入仁途，累迁至司空、光禄大夫、司徒、太尉等，灵帝中平二年，薨于司空任上，“天子素服，三日不临朝。”足见皇上对其何等依重。

曾孙杨彪，字文先。熹平中，以博习旧闻，公车征拜侍郎，迁侍中，京兆尹，从此步入政坛，历迁大鸿胪、京兆尹、光禄勋、光禄大夫、任司空、拜太常、累官至太尉，也是汉祚之栋梁。年八十四死于家中。其子孙中的杨奉、杨奇、杨修等，都极优秀。

老杨一家，累叶载德，继踵宰相，“积善之家，必有余庆。”愚以为，杨震所留诸丰厚的遗产，功莫大焉，后人可深思之。